ومن مشايخ أبى عبد الله المفيد الذي ولد ( 336 أو 338 ) لم يذكر في ترجمته في النجاشي والفهرست هذا الكتاب له ، نعم ذكر فيها كتابه في المثالب الذي سماه " قد فعلت فلا تلم " أو " فعلت فلا تلم " وظاهر التسمية أن فيه بيان قبايح الأشخاص ومعايبهم ، فهو غير هذا الكتاب الذي هو في مناقب الرجال وقد نسبه إليه ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " . ( 879 : الخصائص ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى ( 350 ) رواه النجاشي باسناده إليه . ( 880 : الخصائص ) للطبري . ينقل عنه العلامة في " كشف اليقين " المطبوع ( 1298 ) بعض فضائل أمير المؤمنين ( ع ) . منها رواية أبي ذر وسلمان عن النبي ( ص ) أنه قال [ ان عليا أول من آمن بي وفاروق هذه الأمة ويعسوب الدين والصديق الأكبر ] ومنها قول العلامة فيه [ روى الطبري صاحب الخصايص عن النبي أنه قال صلت الملائكة على وعلى على سبع سنين ] أقول ويحتمل أن مراده كتاب " فضائل أمير المؤمنين " لأحمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي أو كتاب " فضائل علي بن أبي طالب " لمحمد بن جرير الطبري المتوفى ( 310 ) كما ذكر في " معجم الأدباء - ج 18 - ص 80 " قال تكلم في أوله بصحة أخبار غدير خم . ( 881 : الخصايص ) في فضائل علي ( ع ) وقد يقال له " الخصايص العلوية " للإمام النسائي أبى عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب بن سنان بن بحر الخراساني المولود ( 215 ) والمتوفى بمكة ( 303 ) بعد اخراجه من المسجد الأموي بالشام بسبب تصنيف هذا الكتاب فتمرض على اثر الضرب والرفس والدفع في خصيته ، فطلب حمله إلى مكة وهو عليل فتوفى بها في شعبان تلك السنة ، قال ابن خلكان أنه كان يتشيع ولعله لذلك جزم الحاج مولى باقر الكجوري في أول كتابه " الخصايص الفاطمية " بتشيعه ، وحكى عن أبي نعيم أنه نقل أكثر أحاديث خصايصه عن كتاب أحمد بن حنبل . ( 882 : الخصايص ) ويقال له " خصايص العربية " في فلسفة هذه اللغة وهو في النحو . لأبي الفتح عثمان ابن جنى النحوي المولود قبل ( 330 ) والمتوفى ( 392 ) كما أرخه السيوطي في البغية ، ودفن بمقابر قريش مع أستاده أبى على الفارسي . طبع الجزء